时间：2016年03月31日 信息来源：山东大学 点击：次 【 加入收藏 】【 字体：大 中 小 】

     清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。《清明》一首，江南风情，情景交融，余味无穷。诗人杜牧，一生好学，博古通今，诗境高远，千古绝唱。诗中有寓意，读者当自知：清明时节，扫墓祭奠，在缅怀先人的同时，后人自当激发意志、树立自信、迸发精神、奔向未来。      张荣校长在2016年春季新学期工作会议上明确提出，要进一步加强和提振全校教职员工干事创业、奋发有为的精气神，把精神状态调整到最佳程度，在“十三五”规划的开局之年，重点做好“四件大事”，并努力完成其他各项任务。怎样才能激发大家的精气神？经过一段时间的思考和研究，在清明节到来之际终于得出一个基本结论：正确认知和树立国家层面、学校层面和个人层面的九个自信是激发精气神的根本动力。九个自信分别体现了国家意志、学校意志和个人意志，是现实生活中应当构建起的三级自信体系。 国家层面的“三个自信”     国家层面的“三个自信”是：道路自信、理论自信、制度自信。这“三个自信”是无数革命先烈抛头颅洒热血无私奉献换来的，是中国革命、建设和改革发展实践经验的总结，是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的科学认识和自信宣言。习近平总书记的系列重要讲话和李克强总理的政府工作报告，无不充满着“三个自信”。     踏青扫墓之际，人人都要好好掂量掂量国家层面的“三个自信”到底有多重。对于这“三个自信”，绝不能只是在口头上轻描淡写地说说而已，而是要准确、完整地理解其基本内涵，借以武装头脑，指导实践，推动工作。党的十八大报告对这“三个自信”中的道路、理论和制度的内涵作了系统而简洁的最新表述：     道路自信。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。     理论自信。中国特色社会主义理论体系，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。     制度自信。中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。 学校层面的“三个自信”     学校层面的“三个自信”是：办学自信、目标自信、发展自信。百年山大，群星璀璨；著名校友，熠熠生辉。漫步中心校区，许多著名人物塑像坐落校园各处：华岗、成仿吾、闻一多、臧克家、冯沅君、陆侃如、八大教授群雕、蒋维崧等等诉说着山东大学的辉煌历史和学术成就。我们在感念为山大的历史发展做出过突出贡献的先辈们的同时，更要坚定学校层面的“三个自信”，做到见贤思齐，再接再厉，使百年山大阔步向前，实现历史性新跨越。李守信书记和张荣校长的一系列重要讲话，无不充满着这样的“三个自信”。     办学自信。秉承“为天下储人才、为国家图富强”的办学宗旨，践行“学无止境、气有浩然”的校训，以“立德树人”为根本任务，努力建设世界一流大学。其一，历史悠久。山东大学是中国近代高等教育的起源性大学，1901是山东大学的一个标志性元素。其二，规模宏大。形成了一校三地（济南、青岛、威海）八个校园的办学格局，总占地面积8000余亩。其三，学科齐全。本科生和研究生层次教育涉及12大学科门类，在综合性大学中具有代表性。其四，实力雄厚。学校的综合办学实力和竞争力不断增强，各项事业均达到了前所未有的高度。其五，特色鲜明。文史见长，载入史册；齐鲁医学，源远流长；金融数学，誉贯全球；空间科学，山大有声；传统文化，优势凸显；数个学科，跨入一流；八大校区，特色各异。其六，充满希望。学科建设是工作主线、深化改革是根本动力、统筹发展是基本态势，全体师生将携手同进，共创未来。     目标自信。大家都非常关注各种版本的大学排名，并不断从中找到山东大学“忐忑不安”的多种位次。临渊羡鱼，不如退而结网。依据国务院《统筹推进世界一流大学和一流学科建设总体方案》，学校结合实际制定“双一流”建设计划，科学谋划论证建设项目并启动实施。围绕“双一流”建设计划，深入实施“学科高峰计划”。落实“升位、错位、占位”的发展思路，统筹谋划济南、青岛、威海三地的整体学科布局，推动学科升级和现代化，促进学科交叉，进一步优化学科布局。力争到2020年前后，实现学校综合实力显著提升，为建成世界一流大学奠定坚实基础；到2050年前后，全面建成具有山大特色的“综合性、创新性、国际性、引领性”世界一流大学。     发展自信。目前，学校基本完成了从教学科研型大学向研究型大学的转型。《山东大学综合改革方案》2015年已经顺利通过国家审核程序并获得正式备案，标志着学校综合改革进入到一个转型发展的新阶段。《方案》梳理出七个方面的28项重点改革任务，体现了改革的系统性、整体性、协同性。在这个新阶段，要牢固树立“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，聚焦提高教育质量这一战略主题，抓住“双一流”建设的发展机遇，以学科建设为龙头，以深化改革为动力，坚持统筹发展，加快推进世界一流大学建设。综合改革，曙光已现，振奋人心。 个人层面的“三个自信”     个人层面的“三个自信”是：学习自信、工作自信、生活自信。扫墓祭祖的日子，面对祖先的亡灵，教职员工要重新审视自己的学习自信、工作自信和生活自信，看看自己是否把学习自信建立在了对理论武装的准确把握上，把工作自信建立在了对“双一流建设”的理性认同上，把生活自信建立在了对全面小康的正确认知上。     每当组织培训，报告厅后排的座位总是先被挤满，大部人都希望自己不要太显眼。座位空出前两排，留给领导去安排？其实，怕受众人瞩目是其直接原因，而根本原因是缺乏个人自信。什么是个人自信？用俗语和诗句来表达就是：没有金刚钻，不揽瓷器活；天生我材必有用，千金散尽还复来；自信人生二百年，会当水击三千里；是金子在哪都会发光；等等。个人层面的“三个自信”是世界观、人生观、价值观的生动体现。有这“三个自信”的人，平常时候看得出来，关键时刻站得出来，危机关头豁得出来。     学习自信。当前，党内正在开展“两学一做”学习教育，很多人缺乏学习自信，根本原因是政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识不强。想想1848年，伴随《共产党宣言》的面世，一个“幽灵”开始在欧洲游荡，许久之后这个“幽灵”游荡到中国，在“两个必然”和“两个决不会”等理论的指引下，有了今日之中国的道路自信、理论自信、制度自信。168年过去了，中国共产党依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。但是，你是否系统完整地研读过《共产党宣言》？有水滴石穿的钻研精神吗？“两学一做”基础在学，关键在做；“两学”关键是要树立学习自信，“一做”关键是要见贤思齐，做合格党员、争做优秀党员。对于党员来说，“两学一做”不仅仅是个人的事情，能力大小也不仅是自己的事情，而是关乎党和国家事业兴旺发展的大事情。学习自信是其他自信的基础，学习和掌握马克思主义立场、观点和方法是我们做好一切工作的看家本领。     工作自信。工作自信是生活幸福的前提和支撑。职务有高低，工作有分工，在现有的安身立命的条件下，不管做什么具体工作，都要自信能够做到干一行、爱一行、专一行。具体来说要做到以下几点：一是坚定正确的政治方向，讲究科学的工作方法；二是在工作态度上要积极向上，有工作激情；三是在工作目标上要追求极致，目标要高远；四是在工作推进上要专注专心，做到专业；五是在工作落实上要持之以恒，坚忍不拔；六是干事创业要尊重客观规律，奋发有为发挥主观能动性；七是像工匠一样精益求精，钻研创新出业绩；八是团结协作顾大局，同舟共济齐向前；九是堂堂正正做人，干干净净做事，爱岗敬业奉献。     生活自信。千江有水千江月，万里无云万里天。首先，贫穷与富贵不是生活幸福的区分标准。穷人也有自信，富人也有苦恼。目前我国仍有7000多万贫困人口，探访其中最贫困人口，衣食住行样样令人心酸。全面小康，消除贫困，已经展示出党和政府的坚定决心。其次，健康与病痛不是生活幸福的分水岭。同济大学马原教授“逃离”癌症重建生命的传奇故事、重度抑郁症患者张进从地狱回归人间的重生感悟等事例告诉我们：充满自信是渡过难关的最好支柱，只要峰回路转，就会云开日出。第三，生活自信才是生活幸福的检验标准。高校教职员工学习有条件、工作有规律、生活有节奏、收入有保障、环境很优美、一年两假期，有多少校外人士“羡慕嫉妒恨”。所以，身在福中要知福，让思考更理性，让生活更阳光。百年老校恰逢春，文化底蕴贯古今；一校三地八校园，自信胜似杏花村。 结束语     三个层面三部曲，九个自信谱音符。在国家层面，道路自信是途径，理论自信是指南，制度自信是保障；在学校层面，办学自信是底气，目标自信是志气，发展自信是勇气；在个人层面，学习自信是起点，工作自信是重点，生活自信是亮点。自信至九，境界已高，仁者多，智者多，勇者多。     纵然只有一个自信，也是自信豪迈之人。当然，自信有别于自负。自信的人，心明眼亮，立场坚定；自负的人，目空一切，刚愎自用；无自信的人，目光哀怨，六神无主。清明之际如何保持清醒？建议：在家多吃苦菜蘸甜酱“忆苦思甜”，在校去学生食堂吃一份一元菜、喝一碗免费汤，感悟一下自信的客观实在性和主观能动性。     问题是时代的声音，自信是当下的精神。诗人寻酒杏花村，我们探究寻自信；遥想当年作诗意，意在激发后来人。