光明日报“总书记的足迹•光明书屋”专栏刊发我校教师文章

    编者语：1月5日，《光明日报》02评论版“总书记的足迹•光明书屋”，刊发了我校学报编辑部刘春雷先生《<周易>：群经之首，大道之源》一文。《周易》被誉为“群经之首，大道之源”，深刻塑造了中华民族发奋图强的民族性格，广泛影响了中华文明的方方面面。习近平总书记指出：“发奋图强精神”“就是我们的民族精神、时代精神，也是社会主义核心价值观的应有之义。” 文章被光明网、中国文明网、中国社会科学网等网站转载。全文如下：

    习近平总书记在讲话中多次引用《周易》名句，如“天行健，正人以发奋图强”“穷则变，变则通，通则久”“凡益之道，与时同行”“安不忘危，存不忘亡，治不忘乱”，表现出总书记对这一民族经典的熟稔和正视。

    《周易》与夏之《连山》、殷之《归藏》并称“三易”，同为三代经典，可惜传世的只有《周易》。《周易》的主体形成于西周初年，所以“周易”之“周”首先指创作年代的“周代”，其次还有“周普”之意。而“周易”之“易”则有“三义”：“变易”“不易”和“简易”。

    《周易》成书经历了漫长的历史，流行的说法是“人更三圣，世历三古”。上古之世，宓羲画八卦以象寰宇万物；中古之世，周文王演八卦为六十四卦，并作卦辞、爻辞；下古之世，孔子作十篇传文诠解经文，阐发《周易》的人文哲理，如鸟之辅翼故称“十翼”。《周易》“经”“传”未必仅是文王、孔子单独所作，而是浩繁先哲的巨大创造，凝结了“世历三古”的深厚伶俐。“易经”与“易传”，是今天我们所见《周易》的两个组成部分。近代以来出土发现的数字卦、马王堆帛书《周易》和清华简涉《易》内容，发前人所未见，其内容亦不出“经”“传”范围。

    《周易》与其他书籍的最大不同，在于其特有的卦爻符号体系和象数表达体例，并形成一种专门之学：易学。《庄子·天下篇》概括《易经》主题为“《易》以道阴阳”，而阴阳之道的新闻转变则诉诸形象直观的卦爻符号。“—”为阳爻，“--”为阴爻，分别代表阳、阴两种属性和力量。阴阳交合，生成八个三画卦，即八“经卦”：乾，为天、为父；震，为雷、为长男；坎，为水、为中男；艮，为山、为少男；坤，为地、为母；巽，为风、为长女；离，为火、为中女；兑，为泽、为少女。从天然天道看，乾天坤地相交，生成风、雷、山、泽、水、火六种天然物象；从人道看，乾父坤母相合，育出长、中、少三男三女。《周易》通过八卦之“象”，符示宇宙中万物万象和人生诸种事态情态，展示贯穿遍布于天、地、人三才之中的阴阳转变。八“经卦”两两组合，生成六十四个六画卦，称为“重卦”或“别卦”。《周易》六十四卦，分《上经》三十卦、《下经》三十四卦，始于《乾》《坤》，终于《既济》《未济》。易学史上还有其他卦序版本，从多个角度显现宇宙大化流行的时位秩序和人文价值倾向。

    《周易》的“经文”和“传文”，倚赖于卦爻符号体系。《周易》“经文”中，六十四卦各有泛论一卦的卦辞，三百八十四爻各有分论每一爻的爻辞。《周易》“传文”解说“经文”，也是解释卦爻：有总断一卦之义的《彖传》两篇，有以象释卦和以象释爻的《象传》两篇，有泛论《易经》大义的《系辞传》两篇，有专论《乾》《坤》两卦的《文言传》一篇，另有《说卦传》《序卦传》《杂卦传》各一篇，此即《易传》七种、十篇。《易传》在总结三代礼乐文明的基础上，充分挖掘《易经》的人文内涵，将《周易》由卜筮之书转化为哲理之书、教化之书，真精确立了《周易》民族经典的崇高地位。

    《周易》被誉为“群经之首，大道之源”，深刻塑造了中华文明的方方面面。《四库全书总目提纲》从学术角度概括说：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说，而好易者又援以入易，故易说至繁。”除了学术，上至王朝鼎革礼乐政教，下至斗升小民日用行藏，《周易》的影响无处不在。在肯定意义上，一部《周易》就是中华文明的“精神征象学”。

    《周易》所载，不论是巫史背景的卜筮操作，照旧礼乐教化的性命之学，不论是象、数、理、占的内容，照旧象数派、义理派的分途，都是“推天道以明人事”“致广大而尽精微”的天人之学。“洁静精微，易教也。”在乾父坤母、天人一体的观念下，中华民族敬畏天道、民胞物与，察时变趋吉避凶、依人文化成天下，参赞寰宇化育，创造自我命运。“日新之谓盛德，生生之谓易。”生生不息的宇宙、天道性命的贯通，最终都落实在人自身的德行和修养，从而实现自主、自负、自傲、自强。

    《周易》的“生生”伶俐，也融入中华民族当下和将来的命运。《义勇军进行曲》激昂富丽的旋律背后，是共和国的忧患惕厉，是中华民族的刚健不屈。在会见第五次全国自强模范暨助残先辈集体和小我赞誉大会受赞誉代表时，习近平总书记指出：“他们身上的精神就是发奋图强精神，就是我们的民族精神、时代精神，也是社会主义核心价值观的应有之义。”拥有《周易》如许的伶俐经典并能身体力行的民族是荣幸的，正如《系辞》曰：“自天助之，吉无不利！”